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  • 玄妙镜(2)

    他初八又要起程。不能与你会也。不得正道一觀。渺茫不知。若得正道之人觀見。句句玄理。字字有妙。乃是一部全功真经。人若解不出玄妙。乃是旁门外道。若人剖得出玄理。乃是高贤圣人矣。天是大天。人是小天。可盗万物...

    不详

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  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    不仅世界的构成不可缺少其中的一部分,而且其一部分就足以反映整个世界的特性。因此,《华严经》常用“因陀罗网”来比如宇宙万物间的“相互包含、相互印证、相互依存”的关系。天台宗的整体、互摄的生态观在其“一念...

    唐忠毛

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  • 近年来国内敦煌语词校释研究专著四种述评

    世说新语》等六朝用例。《六版增订》又引《淮南子》原道:“夫举天下万物,蛂蛲贞虫,蠕动蛂作,皆知其所喜憎利害者,何也?以其性之在焉而不离也。忽去之,则骨肉无伦矣。”指出:“‘忽去之’的忽也是假若的意思。...

    方一新

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  • [上]《金刚棒喝》

    可以开悟?宣化:吃肉者若能一口吞下一只猪,一只羊或一只牛,如果有这么大的口,就可以;若没有那么大的口,没有人保险可以开悟。 问:既然在内祈祷已有灵气,能利益万物,是否还需到外行善?宣化:修道应是内功...?我相信还是靠你个人下的苦功。 问:出家每天只吃一餐,太胡闹了。宣化:吃得愈多,欲念也生得愈多。 问:什么是“转妙法轮”?宣化:万事万物都在转法轮,人在转人的法轮,狗在转狗的法轮,猫在转猫的法轮。你若...

    佚名

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  • [下]《金刚棒喝》

    分成数派,是吗?宣化:所有宗教,乃至万事万物,都是随众生的业感因缘而有,佛教与其他宗教也都不出这因缘的规律。所谓“一理通,百理明。”本来宗教是用来约束人们的行为,使人改恶向善。但是,当人生出了分别心,...天生地生万物,生仙生佛生圣人,都从这个○生出来的。那个○,无穷无尽,你想这个数目,你用这个○字来代表数目,这“一”字你画一个圈是“一○”了;再画一个圈是百了;再画一个圈是千了;再画一个圈是万、万、万万...

    佚名

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  • 林光常教授关于书籍《无毒一身轻》的演讲

    天生万物,独厚五谷。五谷最养脾,你发现现在年轻人普遍脾脏都很差,脾胃系统都很不好,而脾管免役,管消化,管造血。这么重要的功能,什么东西对脾最好?就是五谷杂粮。可是很不幸,好不容易吃一点五谷杂粮,都吃...

    佚名

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  • 南怀瑾老师开示:一心皈命净土法门

    虚空,而且天地与我同根,万物与我一体。这才是真正的法界一心,一心法界。念佛能念到此等地步,不一定学禅,不一定学密,不一定研究什么天台、华严,一路到底就行了。 (文:南怀瑾) 编辑:...

    佚名

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  • 【地藏经】浅释--净慧法师

      【地藏经】浅释--净慧法师    山长老、诸位同仁: 南无本师释迦牟尼佛(三称) 正值清明节,清明节既是二十四节气中的一个,又是节日。在这清清明明、万物复苏的日子里,中国的习俗是不忘祖先,实行孝道,祭扫坟墓。在民间家家都要开窗户,要一年清明。借着清明这个好日子,我与大家共同读诵、受持《地藏菩萨本愿经》。 讲经之前,我先讲一下有无地狱与六道。有些人不相信有地狱,不相信有六道。有...

    佚名

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  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师(末法众生必读之一)

    颠倒妄见,随物流转;空的境界不见物生心,不随物生心,而心能转万物,空能转万境。色即是空对身体而言,身体是色的存在,空是身体禅定的载体,身体无有,就无法进入空的境界。首先,没有身空,谈不上意空,所以空的...万物,我们的心在万物而不被万物所转,善事好事,随喜不能高兴,乐极生悲,你高兴就有不高兴的事矫正你,一矫正你就起嗔恨心。终日吃饭不吃一粒米,终日穿衣不穿一缕丝,这是禅定证得空的一种境界。再往前才是真佛...

    佚名

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  • 佛教与青年

    无阻。学佛的青年人,可以凭借佛的真理,开拓智慧;可以凭借佛的道德,辅导行为,以奔向真善美的领域,以体会宇宙万物的层次和价值,以明了人生的真相与意义。使青年人从发掘真理,开拓智慧的道德实践中,不断长养慈悲...

    文珠法师

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